قرآن دارند و شايد مراد از بيت معمور در روايت حفص چنان كه صافى احتمال داده قلب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و آله باشد . در بيان توفيق بين دو مطلب فوق ، قولى هست بسيار متين و دقيق و آن اينكه قرآن مجيد دو دفعه نازل شده . يك دفعه بطور فشرده و بسيط و دفعه ديگر بطور تدريج و تفصيل و در عرض بيست و سه سال . و آياتى از قبيل * ( شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيه الْقُرْآنُ ) * - . . . * ( إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) * راجع بنزول اوّل است و آيات * ( وَقُرْآناً فَرَقْناه لِتَقْرَأَه عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناه تَنْزِيلًا ) * اسراء : 106 . راجع بنزول دوّم مىباشد و آياتيكه راجع بنزول دفعىاند بلفظ انزال آمده كه دلالت بر دفعى بودن دارند چنان كه آيات بتدريج نوعا با لفظ « تنزيل » اند . در توضيح مطلب مثلى مياوريم . فرض كنيد شخصى دو هزار متر مربع زمين دارد ، دفعة بخاطر او ميافتد . كه اين زمين را ده دستگاه خانه ساخته و بفروشد اكنون همه آن خانه ها بطور فشرده و بسيط در ذهن اين شخص هست ولى نميداند كوچه كجاست ، راه روها كداماند ، حياطها در كدام جهت خواهند بود ، اطاقها ، حمّامها ، انبارها و . . . در كجاها قرار خواهند گرفت . مهندسى ميايد و آن طرح را روى كاغذ ميآورد و نقشه ميكشد و همه آنچه را كه گفته شد روى كاغذ مشخص مىكند . يا انسان ميخواهد كتابى بنويسد يا سخنرانى بكند مطالب بطور فشرده و بسيط در قلب او موجود است سپس بوسيله قلم يا زبان آنها را توضيح و تفصيل ميدهد . همچنين قرآن بطور بسيط و فشرده در يك شب بقلب مبارك آنحضرت نازل گشته ولى احتياج بتفصيل داشته است و بر حسب موارد و اتفاقات بار ديگر جبرئيل آنها را مشروحا و مفصلا بر آنحضرت نازل كرده سپس بوسيله آن بزرگوار بر مردم ابلاغ شده است . * ( كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُه ثُمَّ فُصِّلَتْ ) *